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气象
录入者:rmwxy | 时间:2013-03-26 13:23:43 | 作者:张铮 | 来源:高三(8)班 | 浏览:855

    十洲之祖脉,三岛之来龙,孕物亦有灵通。自然界中气象万千,更是森罗万象,乐亦无穷。迷雾升起,云霞浮现,雨水潇湘,怒雷四布,暴风旋腾,放晴时亦,最后归于那包容一切的大空,周而复始,冉冉不息。“今汉碑在者皆隶字,而程邈以帖乃是小楷,观其气象,岂敢遂信以为秦仁书。”与自然相当,山间有四时,人间有气象。这是在历史中盛开的花,是诗文字画里的气韵和风格,清逸飘香,悠扬回荡。

皓月是自然界引以为豪的气象之一。云,且停住;风,在记录,去翻看光阴写的书,那些字迹清晰又模糊,唯有永恒的时间刻下月的模样。月在洪荒之时便已存在,理所应当的存在让它一直是单单地悬在夜空,寂静之下无人问津。直到诗人们发现了它,诗人们将月以生花妙笔缀入,融进各种情感。恋人对月海誓山盟,思妇对月牵挂离人,游子对越思念亲人······多重情感的寄托形成了一道亮丽的风景——“明月之诗”,在气象万千的文化背景下闪耀。人们以为自己看懂了月,可何时举杯邀明月,何处对影成三客?唯留人独醉恣长歌。问君可曾见明月应人邀?不过是强把自己的情感寄压在了明月之上,却没人真正看透月的寂寞。

逝者如斯,而未尝往也,盈虚者如彼,而卒莫消长。人们根据月亮在不同季节,不同时间出现的各种变幻,赋予了月亮千万种情。孤独者视月亮为朋友,迷茫者视月为希望,奋斗者视月为信念······对于月的赞美也不再是单方面的自说自话,“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”苏轼对天望月,他细致入微地观察着月满盈亏,渴望从月这个变化多端的气象中找到些许对自己的回应,可惜终未长久,自嘲浮生荒唐事不过痴嗔几回,一樽还酹江月。
   
苏轼不懂,月并不是不想回应,而是苏轼他不明白,人们以为月高高在上可亲而不可近,芳流婉转,却没有朝阳的热情如水,也没有雨的潇洒不羁。它讳莫如深地隐藏着自己的心思,在韶音低唱下静静地望着,只是在等待着,有谁可以真正的明白它。“江畔何人初见月,江月何年初照人。”当一声对月的探问传来,月不禁也这么问自己,千百年来波澜不惊的心第一次泛起了涟漪。对于自己的永恒,它早已从历代诗人们的词藻中了解,那么人呢?愿知愿求,更加更加,深入其中。从未有过的期待与兴奋刹那间涌现出来,月不知道自己在渴望着些什么,如天真的孩童捣乱一般,将自己的月光灿烂地洒下,惹得楼中思妇一阵惊呼。张若虚望着如此富有生气的月亮笑了,他从不认为那皎皎空中的皓月是历代气象传承一般的死物,更不认定人生是那么匆匆的短暂,所以他一腔诚彻,道出:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”月以年年永存,人以代代相承。以月为首的气象被人们蕴含于文华气象之中,世代相传。自然之气象,人间之气象,他们本是同根,只是不得相连,张若虚与月的探问,将气象之间的纽带紧紧相连,水乳交融。那一瞬间绚烂的文化之花自此溢满了历史的胸膛。汉字里墨香温存的一笔一划,是世代传承的表达,我们千年文化的底蕴在灵魂上刻下了烙印,血管中流淌的,是伴随文化流传的气象。是谁说自然可畏只可敬,是谁说月华可亲不可近,我们的祖先早就将那气象赋予了情感的灵动,文化的流转,回荡在我们心间。

人生代代无穷已,岁月年年只相似。月它气象万千,短暂的月满消蚀令它多情万种,以不同的形式与姿态代代流传在人们的心间。那一刻张若虚懂了,所以他怅然一笑:“不知江月待何人,但见长江送流水。”因为那月光皎皎,正是我们文化精粹的闪耀,千百年来历史间月的气象的流传不只是千姿百态的描写,它更是人们文化气象传承的媒介。正是人们对那月的不断渴求与传颂,那文化的底蕴才会代代的传承。文化之气象就如同月之气韵,在经过秦汉至唐宋的不断追求与琢磨之后,最终,那清冽深沉的香醇会在我们的灵魂中,流淌的血液中,代代流传,愈久弥香······

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